La vida en rosa

Este corto video tomado de “La vida en rosa”, me resultó conmovedor y, no por casualidad, había emocionado también a mi madre.

Son muchos los motivos que tendría para escribir este post y dedicárselo a ella, baste decir que este lunes, cuando por un par de horas pude estar con ella, ya que vivimos en ciudades distantes y las oportunidades de pasar un rato juntos son escasas; comprobé porque una madre es la mejor imagen para representar a Dios.

Entre muchos otros rasgos, por la capacidad para dejar de pensar en sí y dar tiempo, afecto y dedicación a otros. Ahora ella cuida de sus dos padres enfermos, y lo hace sola y sin ningún asomo de queja, siempre con la misma ternura que me inspira cada vez que estoy en su compañía.

Disculpen por usar este espacio para una cuestión tan personal, y para la opinión de alguien demasiado sentimental, pero lo necesitaba. A mamá, mi admiración y cariño. A ella, que nos hace la vida en rosa a los demás.

-La letra de la Marsellesa (en francés y castellano)

Ética y estética

Ester Busquets, enfermera preocupada por temas de bioética dictó, hace ya unos dos meses, una conferencia que me impactó. El tema, la posibilidad de re-unir aquello que hoy nos parece tan dispar y hasta contradictorio: lo bueno y lo bello.

Ella lo planteaba desde el cuidado de un enfermo, el recuperar en el gesto, la mirada, el tacto y la actitud en general, todo lo bello que es lo bueno.

Quizás el principal desafío de la ética hoy en día sea demostrar que no es posible hacer el bien prescindiendo del gusto de hacerlo, del placer que debería provocar en nosotros el elegir hacer lo correcto. Que el acto mismo de hacerlo provoque también deleite.

Estamos demasiado acostumbrados a que la moral implica imposición y carga, o preferimos juzgar como bueno sólo aquello que nos gusta.

Será cuestión de preparar el camino para que nuestra sensibilidad hacia lo agradable se pueda fundir con nuestra inclinación a optar por lo bueno.

Saber preguntar, saber responder

Los jesuitas estamos en unos días muy importantes. Se ha reunido la Congregación General de la Compañía de Jesús, que es una especie de asamblea mundial nuestra.

El primer objetivo, cronológicamente, es elegir un nuevo Superior General, que sustituya a Peter Hans Kolvenbach, quien ha renunciado porque cree que alguien con más energía, es decir, más joven, puede ser de más servicio dirigiéndonos.

Pero más allá de elegir un nuevo superior está la tarea de hacer una lectura enriquecedora de los desafíos que presenta el mundo actual. Son muchos temas, uno de ellos, muy insistentemente mencionado por parte del Vaticano, es el de la vinculación de obediencia al Papa.

No es fácil este vínculo, más aun cuando un Papa, en el siglo XVIII, eliminó a los jesuitas y otro, en el siglo XX, impuso un interventor. Esta historia reciente muestra que una labor de diálogo constante, abierto y sincero con el mundo contemporáneo, siempre supone el riesgo de ir demasiado lejos o de ser malinterpretados en ese caminar.

Pero de lo que se trata es de mirar la historia no con resentimiento, sino todo lo contrario, intentar descubrir en esos acontecimientos pasados, y a la luz de la realidad presente, qué quiere decir esa “obediencia”.

Porque se puede tratar de una obediencia infantilizada y acrítica a una estructura demasiado rígida, o bien una obediencia dialogada y dialogante capaz de enriquecer la acción de la Iglesia en su conjunto y de la Compañía de Jesús en particular.

Espero que los jesuitas, como decía Pedro Arrupe, “no demos respuestas del pasado a los desafíos del mañana”, y esto equivale a hacernos las preguntas oportunas.

Retorno, nostalgia y esperanza

Estas últimas semanas he cambiado de ciudad. Una vez terminados los estudios en Barcelona ya estoy de retorno en mi país. Todo esto ha significado un periodo particularmente intenso.

Despedirse de una vida, porque tres años forjan vínculos poderosos, por su fuerza afectiva, con tantas personas, jesuitas y no jesuitas. Y creo que la vida de uno se va construyendo y adquiriendo significado gracias a esas relaciones.

Pero la despedida corre en paralelo con la expectativa del retorno y la nostalgia por personas, familiares, amigos y compañeros jesuitas, con los que ya he compartido otras largas etapas de la vida. Con ellos, además, compartiré también mi futuro.

Llego a mi país en momentos peculiares, un nuevo gobierno y una nueva oposición; enfrentándose a viejos y nuevos problemas con viejas recetas. Aunque la pobreza, desgraciadamente, sigue siendo la misma.

La pobreza choca. Porque vivir en el llamado primer mundo acostumbra la propia sensibilidad a la abundancia, que luego se da por supuesta; pero que confrontada con esta realidad boliviana permite ir redescubriendo esa fragilidad muy propia de un país al borde de la miseria.

La bienvenida a mi país es una mezcla de nostalgias por Barcelona y de la alegría por los reencuentros en Bolivia, a esto se suma la esperanza cautelosa por un futuro que comparto con el resto de mis paisanos.

Ahora queda decir, con la canción de los Esquirols, que "...clavaré las meves arrels creixent cara al cel..." (clavaré mis raíces creciendo de cara al cielo).

El aborto inaceptable

En las dos últimas semanas ha hecho noticia en Barcelona la acción policial contra clínicas donde, al parecer, se hacía una práctica abusiva del aborto. Una ola de “indignación” cundió en los medios y los datos más espectaculares, por macabros, recibieron una insistente y morbosa difusión.

Hasta aquí el hecho. De aquí en adelante cabe la reflexión.
El aborto es un tema que, a mi parecer, cabe interpretarse en clave femenina, porque toca a la mujer embarazada tomar una decisión respecto a lo que le afecta. La responsable del embarazo y de plantear su futuro como madre es, en definitiva, ella.

Lo que es inaceptable es que esta decisión se haga en función a preferencias. Que el aborto se vaya imponiendo en nuestra sociedad como una cuestión de gustos.

Creo importante que las decisiones sean cuidadosas, fruto de reflexión acerca de las diversas circunstancias, y de consideración por los afectados. Y los afectados en este caso son principalmente dos: la madre y el embrión o feto.

Nadie debería intentar que esta sea una decisión fácil o simple, nuestro empeño debería estar en conseguir que sea una decisión libre y correcta.

Links:

• Aborto en Latinoamérica
• Alan Guttmacher Institute
• Aborto: una verdad incómoda

¿Por qué no te callas?

La pregunta, mejor dicho exabrupto, del rey español ha quedado grabada en nuestra memoria, de tanto repetirse y por la desproporcionada atención que se le ha dado.

Sin embargo, es la pregunta que quisiera hacerle a más de un político. Así sepa con antelación que no obtendré ninguna respuesta.

¿Por qué no se callan?, los Morales, Chávez y tantos otros, los gobernantes y los opositores, todos los que desde la izquierda y la derecha se toman la libertad de hablar en nombre nuestro.

Porque nunca se callan, tienen la respuesta para toda duda, para toda cuestión. Su profesión es no quedarse callados, tener siempre la respuesta o el pretexto preparado. Nunca asumen la responsabilidad de sus actos. Sea cuando llaman errores a los delitos, o complots a cualquier expresión pública que no esté dirigida a darles apoyo. Sea cuando hipotecan nuestro futuro como país por sus sueños megalómanos.

Podrá haber muertes, causadas indirectamente por sus actos o quizás directamente por sus órdenes. Pero ni ante el dolor y el estúpido salvajismo de privar de la vida a otros, ni siquiera entonces se callan.

Puede más su ansia de ser escuchados, su creerse profetas, iluminados quién sabe con que supremo entendimiento dándoles esa seguridad de que somos nosotros los que tenemos que escucharles, pero además obedecerles.

Hoy que ha habido violencia y muerte en mi pobre país, me gustaría decirles a casi todos los políticos: ¿Por qué no se callan?, y empiezan a escuchar.

Mar adentro, la pregunta por la vida

"Sólo hay una cosa peor que se te muera un hijo,
que se quiera morir".

¿Por qué morir?, es la primera pregunta que se oye en la película. Y es el hilo argumental que sigue. La muerte, como reverso de la vida, como el destino irreversible que todos tenemos por delante.

Ramón Sampedro, el protagonista, se ha quedado parapléjico y considera que su vida no vale la pena ser vivida. Decide morir, pero no puede suicidarse sin ayuda e inicia una batalla judicial para que quien colabore en su muerte, no sea acusado de homicidio.

Alejandro Amenábar, director de Los otros, hace un repaso a gran parte de las razones por las que uno podría elegir morir. Coloca al protagonista frente a una gran diversidad de personas. Una a una le presentan objeciones o apoyos a su decisión de morir. Desde el valor que se le puede dar a ciertas aptitudes físicas, intelectuales o cuestiones afectivas; hasta el infaltable recurso a una peculiar imagen de dios como propietario exclusivo de la vida. Echo en falta, sin embargo, un argumento importante, la falta total de consideración por los que sufrirán su muerte: familiares, amigos y amante. Ellos no parecen contar, sólo los deseos de Ramón.

No creo que esta película se pueda reducir solamente a la cuestión de si se puede o debe legalizar el suicidio asistido. Sería sencillo tomar posición frente un problema ajeno. Actuar como jueces y decidir si los argumentos de los contendientes nos convencen de manera suficiente.

Me parece, más bien, una invitación a descubrir el sentido de nuestras propias vidas. Esta película podría ser la oportunidad de preguntarse ¿por qué quiero vivir? Cuál es la razón para dar una respuesta afirmativa, más allá de problemas y limitaciones, de enfermedades, dificultades o desengaños.

Links:
Sitio oficial de la película
Trailer de la película
MAR AFUERA (documental RTVE)
Una mirada desde la teología
Ficha en IMDb

P.D. Aprovecho este artículo que escribí para TSKV.cat para no dejar tan abandonado el blog.